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Une jeune chanteuse israélienne séduit les fans avec une voix arabe marocaine
L’artiste israélienne Ron Peretz embrasse l’arabe marocain qu’elle a appris chez elle dans la musique hip hop qui conquiert les cœurs en Israël et dans le monde arabe.
Une image promotionnelle montre la chanteuse israélienne Ron Peretz. Photo de Ron Peretz.Danny Zaken
SUJETS COUVERTS
société israélienne, hip hop, chansons, langue arabe, relations israélo-marocaines, relations maroco-palestiniennes
8 janv.2021
Les accords de paix qu’Israël a signés avec les Émirats arabes unis, Bahreïn, le Soudan et plus récemment le Maroc, exposent les Israéliens aux riches cultures arabes de ces divers États. Ils ont maintenant une chance d’apprécier leur nourriture, leur musique et leur architecture, ce qui n’est évidemment pas entièrement nouveau pour les Israéliens. Après tout, ils vivent au Moyen-Orient et beaucoup sont des immigrants du monde arabe. Ce lien particulier est particulièrement apparent entre Israël et le Maroc. Ron Peretz , une artiste de 27 ans originaire de Tel Aviv, incarne ces liens dans sa musique et sa voix unique .
Quelque 400 000 Juifs ont immigré en Israël depuis la région du Maghreb en Afrique du Nord, dont plus de la moitié du Maroc. La plupart sont venus dans les premières années de la création d’un État, de 1948 à 1953, avec des vagues supplémentaires d’immigration dans les années 50 et 60. Seule une poignée d’immigrants de ces terres ont transmis leur langue à la génération suivante.
Le Maroc est accessible aux Israéliens depuis les années 1990, à l’exclusion de brèves périodes de tension entre les deux pays. De nombreux Israéliens ont profité de l’occasion pour se rendre au Maroc à la recherche de leurs racines et passer du temps à visiter le pays. Les groupes et orchestres israéliens locaux ont perpétué les traditions musicales marocaines. L’un d’eux, l’ Orchestre andalou d’Ashdod, a reçu le prestigieux prix d’Israël en 2006.
Ron Peretz est née à Kiryat Gat, une ville du sud d’Israël dont la population est principalement composée d’immigrants nord-africains, russes et éthiopiens. Elle vient d’une famille de musiciens. Elle a dit à Haaretz: «Mon grand-père, Eliyahu Tobol , était un chantre bien connu. Il était également enseignant et directeur d’école, faisant de lui la personne la plus connue de tout Kiryat Gat. Je suis fière d’être sa petite-fille. Il a été une source d’inspiration pour tant de gens.
Après avoir terminé son service militaire, Peretz a passé cinq ans à étudier la musique, se produisant dans de petits clubs et concours. En tant qu’étudiante, elle a réalisé qu’elle ressentait la plus grande affinité avec les sons qu’elle entendait à la maison, principalement la musique marocaine ainsi que la langue. Elle parlait l’arabe marocain avec ses grands-mères à la maison et a travaillé avec le Dr Moshe Cohen, un philologue spécialisé dans les dialectes nord-africains de l’arabe, pour perfectionner ses compétences linguistiques.
Peretz a commencé à jouer de la musique marocaine avec une touche unique, en lui insufflant sa personnalité et en incorporant le hip hop. « Quand j’ai traduit ma chanson en arabe marocain et que je l’ai entendu pour la première fois, j’ai immédiatement ressenti un lien avec la maison. Mes parents parlent l’hébreu, mais il y a toujours l’arabe marocain en arrière-plan. De temps en temps, ils incluent un mot ou même une phrase entière en arabe. Mes parents parlaient également l’arabe marocain entre eux, pour que je ne comprenne pas ce qu’ils disaient. Je n’ai jamais imaginé chanter dans la même langue que mes parents parlaient. J’ai soudain réalisé que je devais transformer cela en un projet complet, au lieu de juste ajouter une ou deux chansons. J’ai réalisé que la combinaison du hip hop et de la musique marocaine parlait aux jeunes. Le hip hop offre un certain équilibre. J’ai grandi avec ; c’est en quelque sorte ma place. Donc ce que je fais, c’est emmener la langue et la musique de mon enfance dans un nouvel endroit amusant. Quand je chante dans un club, tout le monde se lève pour danser, même si c’est une langue qu’ils ne connaissent pas vraiment.
Ron Peretz peut être qualifiée de chanteuse rebelle (de protestation). Le dialecte arabe marocain parlé par les Juifs du Maroc diffère des langues parlées par les immigrants d’autres pays en ce qu’il n’a pas de reconnaissance officielle en Israël et malgré son immense popularité dans tout le pays, la musique nord-africaine et autre mizrahie a toujours été considérée comme un genre inférieur en Israël, par rapport au courant dominant israélien.
L’auteur-compositeur-interprète Avihu Medina est à l’origine de certains des plus grands succès du Moyen-Orient en Israël . Néanmoins, il a déclaré à Al-Monitor à l’été 2019 qu’il pensait parfois que la musique israélienne du Moyen-Orient était plus populaire dans le monde arabe qu’en Israël. Medina, née en 1948 et d’origine yéménite, était l’une des personnes qui se sont battues pour faire accepter le genre sur la scène musicale israélienne, une scène dominée pendant des décennies par des mécènes qui ont promu les styles musicaux d’Europe de l’Est et occidentaux. Pourtant, aussi désobligeantes soient-elles pour la musique israélienne du Moyen-Orient, Medina a souligné que les artistes du monde arabe étaient là depuis bien plus longtemps que tout autre groupe d’Israéliens.
La musique méditerranéenne israélienne est particulièrement populaire parmi les aficionados de musique des États arabes. Des chanteurs comme Zehava Ben et Sarit Hadad se sont produits en Jordanie et même dans les territoires palestiniens, et Sarit Hadad est programmée pour une tournée de concerts aux Émirats arabes unis avec Itay Levi , un autre artiste israélien populaire. La chanteuse israélienne Elkana Marziano a enregistré une chanson avec l’ artiste émirati Waleed Aljasim .
Le lauréat du prix Israël Edwin Seroussi, professeur de musique arabe et du Moyen-Orient, a déclaré à Al-Monitor qu’Internet avait éliminé les frontières nationales, permettant aux Arabes d’écouter de la musique israélienne et orientale. Ron Peretz a une énorme base de fans dans les États arabes qui suivent son travail sur YouTube, Spotify et d’autres applications. Maintenant, elle espère jouer pour eux en personne. Elle a visité le Maroc avec sa famille l’année dernière pour explorer ses racines, y compris une visite à la maison où l’un de ses parents est né.
La couverture de Ron Peretz de « The Drunken Song » proteste contre la discrimination contre les Juifs des pays arabes et contre le racisme auquel ils sont confrontés en Israël depuis de nombreuses années. Le clip a été tourné à Wadi Salib, un quartier de Haïfa célèbre pour les manifestations d’immigrants juifs des pays arabes dans les années 1950.
«Je me suis dit: ‘Pourquoi ne pas les relier tous ensemble?’ Jo Amar a écrit la chanson sur les manifestations des années 1960. J’ai réalisé que cela correspondait bien au message de protestation de l’artiste contemporain Tomer Yosef. C’est l’ancien monde qui rencontre le nouveau monde. C’est tout à fait naturel. Je me suis tout de suite imaginé en train de filmer la vidéo à Wadi Salib. Je ne me concentrais pas sur la rue. Les gensla verront. Diverses communautés en Israël – notamment des Marocains, des Éthiopiens et des Russes – sont toujours victimes de discrimination. J’espère qu’à tout le moins, les gens auront honte de leur racisme une fois que nous les aurons sensibilisés. »
Peretz met un point d’honneur à chanter principalement en arabe. Interrogée sur les réactions des gens, elle a dit: «Je pense qu’il y avait une fois de plus un antagonisme envers la langue. Il n’y en a plus autant. Quelqu’un m’a demandé sur YouTube: “Pourquoi chantez-vous dans la langue de nos ennemis?” Mais nous sommes aussi des “Arabes”. D’où venons-nous? Nous sommes le rassemblement d’exilés. Je suis juive avec des racines au Maroc et ma langue est l’arabe.
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